Wolfgang Keck      

"Alles Verstehen ist Auslegen."
(Gadamer 1990: 392)

Zitate

"Ganz allgemein wurden Menschen im Lauf des 16. und 17. Jahrhunderts ... nicht vorrangig als Großeltern wahrgenommen ... Dementsprechend finden sich wiederum auch bei älteren Personen selbst keinerlei Formen eines subjektiven, spezifischen großelterlichen Bewußtseins bzw. auch kein von einem derartigen Bewußtsein geleitetes Verhalten."
Chvojka, Erhard (2003). Geschichte der Großelternrolle. Böhlau, Wien, S. 71. (Seienanfang)

"Die Idee [der historischen Objektivität] ergibt keinen Sinn, weil wir die Dinge mit letzten Maßstäben messen und diese per definitionem nicht an irgend etwas anderem gemessen werden können"
Berlin, Isaiah (2006). Freiheit. Vier Versuche. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt a. M., S. 162. (Seienanfang)

"The process of trying to falsify theories in the social sciences is really one of searching for their bounds or applicability."
King, G., Keohane, R. O. & Verba, S. (1994). Designing Social Inquiry. Princeton University Press, Princeton, S. 101. (Seitenanfang)

"[Es] führt zum schlimmsten epistemologischen Fehler, den man in den Humanwissenschaften begehen kann, ... so zu tun, als ob die Konstruktion, die der Wissenschaflter produzieren muss, um die Praktiken zu verstehen ..., das bestimmende Prinzip dieser Praktiken wären."
Bourdieu, Pierre (1985). Praktische Vernunft. Zur Theorie des Handelns. Suhrkamp, Frankfurt a. M., S. 210. (Seienanfang)

"When we try to answer the question of whether community and social ties have weakened as the welfare state has grown, we find evidence that can support almost any response"
Wolfe, Alan (1989). Whose Keeper? University of California Press, Berkeley, S. 150.

"We suggest that free indivuals require a community, which backs them up against encroachment by the state and sustains morality by drawing on the gentle prodding of kin, friends, neighbors, and other community members, rather than building on government controls or fear of authorities"
Etzioni, Amitai (1993). The Spirit of Community. The Reinvention of American Society. Touchstone, New York, S. 15.)

"The way in which the relationship between the family group and its members manifests itself has implications for the way society itself functions. Politicians and public planners would do well to consider the nature of existing family systems when designing certain social policies."
Reher, David S. (1998). Family Ties in Western Europe: Persistant Contrasts. Population and Development Review, 24(2):203. (Seienanfang)

"Und wenn ihr die Zeit in Gedanken schon teilen müsst in Zeiten, so lasst jede einzelne Zeit alle anderen umfassen"
Gibran, Khalil (2006). Der Prophet. Anaconda Verlag, Köln, S. 63.

"Als Gott die Welt erschuf, gab er den Pflegenden die Uhr, den Gepflegten die Zeit"
Schacher, Uwe (2010). Vortrag: Alltägliche Zeitverteilungsmuster von pflegenden Beschäftigten: Möglichkeiten und Grenzen ihrer Erhebung. Münster, 18.06.2010. (Seitenanfang)